作为文化界的遗产，宫殿宫是中国国家惊人文化的组成部分，也是全人类共享的重要文化遗产。在波塔拉宫（Potala Palace）的成千上万种重要的文化文化中，有近50,000种各种风格的西藏佛教雕像。时间涵盖了公元5世纪到公元20世纪，这见证了西藏与母亲之间的密切关系以及不同种族群体之间的交流和融合。 5月8日，一场题为“调查与皇宫宫殿集合中与隆克森雕像有关的问题的讲座 - 还通过“汉土地雕像厅”的恢复和工具吸引了许多学术爱好者。老师禁止Danciren进入Potala Palace文化遗物管理办公室的文化文物研究办公室，已将大量的Yongxuan雕像作为案例研究，并介绍给听众在此期间，佛陀的雕像如何以一种媒介形式增强不同种族之间的情感。图片显示，布尔塔拉宫文化遗物管理办公室的西藏大学艺术学院的演讲老师班·丹奇伦（Ban Danciren）先生。照片由Wang Shu摄。什么是扬恩雕像？ “扬族人的雕像是指在Yongle和Xuande Dynasty时期扔进宫殿的雕像，用于奖励饲养的人和主要的寺庙，以及用“ Ming Yongle Yongle of Ming Dynasty“ Ming dynasty” Ming“ Ming dynasty”的铭文，用来崇拜皇家宫殿的雕像。艺术市场因其独特的工艺和微妙的存在而寻求。 ”班丹奇伦（Ban Danciren）在他的演讲中说，在很长一段时间内，国内外的学者普遍认为世界上有300多个Yongxuan雕像。但是，在2013 - 2017年的西藏可移动文化遗物调查中，在西藏有273张Yongxuan统计中发现了273张Yongxuan统计。potala速度。自17世纪以来，这已经在波塔拉宫的主要大厅中形成，很少有人在研究汉和藏族的整合提供基本的物理证据。像世界上最好的雕像一样。PalacePalace（图片源自Bandan Ciren的演讲内容）摄影：Wang Shu为什么它们流向西藏？ “可以追溯到北魏王朝的第一个佛陀雕像。 Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing yanxing yanxing yanxing yanxingYanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing（公元47年）和檀香佛雕像在台湾第八年（公元484年）。明朝不仅给了他们官方职位和头衔，而且还给了他们大量的物品，包括大量的扬恩雕像。从当时的西藏与中央政府之间的关系可以看出“奉献”和“劳动”之间的a。 “这张照片显示了宫殿宫殿中的宗斯族雕像（图片来自班丹·西伦（Bandan Ciren）的演讲）摄影：王舒（Wang Shu）今天是如何经过的？当这些雕像蔓延到西藏时，所有西藏的生活方式都被接受了这些雕像，许多佛像成为了寺庙的主要产品说：“在清朝中，许多佛陀的雕像被送回上西藏的清朝的中央政府作为礼物。孔奇皇帝还称赞了宗斯族人的雕像，并下令模仿宗教宫在Qing宫殿中的纪念组，以庆祝皇帝的生日。我在这方面的研究的重要性。中央平原的政治，文化和艺术领域。并消除了中国国家的强烈社区意识。 （中国TIBET网络记者/Wang Shu Zhao Zhenyu）
